杭州法华寺
2012-3-12 22:28:59 阅读8 评论0 122012/03 Mar12
法华寺位于杭州西湖北高峰北侧法华山，始建于东晋初年，自昙翼法师开山以来，距今约有1700年历史，是中国最古老的寺院之一。
法华寺所在的十八里法华山，一路绵延东岳西溪，是杭州城西北山水承启的人间福地。据《西溪志》载：“有晋法华僧在此结庐修念《法华经》，显现灵异，乃称此山为法华山。”昙翼法师是佛教史上著名高僧，据《庐山高贤传》记载，昙翼曾在此山诵《法华经》十二载，遂感普贤菩萨凌空现法相，当时的郡太守便奏请朝廷敕建法华寺。后来，唐代大书法家李邕专门撰书《法华寺碑》记载这件事情，并流传至今。其他文献中还有晋代法华祖师于此隐山养道，日颂法华，逝后舌上生莲，瑞应十八里的记载。
法华寺自昙翼法师开山以来，声名卓著，常有远方文人和僧人来拜访探胜。唐代的皎然法师曾留下《法华寺上方题江上人禅室》诗：“路入松声远更奇，山光水色共参差。中峰禅寂一僧在，坐对粱朝老桂枝。”《宿法华寺简彻上人》：“至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。不知何处小乘客，一夜风前闻诵经。”《法华寺下院秋望赠如献上人》诗更具禅味：“峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在深云。”此外，还有元代宗泐禅师作的《法华山房为敷上人》，唐太尉李绅作有《题法华寺五言二十韵》等诗。
法华寺几经兴衰，南宋时，宋高宗来西溪法华寺进香礼佛，赐法华寺为龙归寺、法华坞为龙归坞，以纪念他从北方归来，凭借杭州城重铸江山的愿望，由此法华寺声名远播，香火旺盛，成为杭州地区著名的三大“香市”之一。江浙一带善男信女都来进香，杭州城中流行着“法华进香，西溪踏青”的说法。当时西溪舟楫相接，上香古道人群摩肩接踵，法华寺在香烟燎绕，暮鼓晨钟中显现一片祥和繁荣景象，为“西湖天下景”增添了一幅热闹的景观。
法华寺所在的十八里法华山，一路绵延东岳西溪，是杭州城西北山水承启的人间福地。据《西溪志》载：“有晋法华僧在此结庐修念《法华经》，显现灵异，乃称此山为法华山。”昙翼法师是佛教史上著名高僧，据《庐山高贤传》记载，昙翼曾在此山诵《法华经》十二载，遂感普贤菩萨凌空现法相，当时的郡太守便奏请朝廷敕建法华寺。后来，唐代大书法家李邕专门撰书《法华寺碑》记载这件事情，并流传至今。其他文献中还有晋代法华祖师于此隐山养道，日颂法华，逝后舌上生莲，瑞应十八里的记载。
法华寺自昙翼法师开山以来，声名卓著，常有远方文人和僧人来拜访探胜。唐代的皎然法师曾留下《法华寺上方题江上人禅室》诗：“路入松声远更奇，山光水色共参差。中峰禅寂一僧在，坐对粱朝老桂枝。”《宿法华寺简彻上人》：“至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。不知何处小乘客，一夜风前闻诵经。”《法华寺下院秋望赠如献上人》诗更具禅味：“峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在深云。”此外，还有元代宗泐禅师作的《法华山房为敷上人》，唐太尉李绅作有《题法华寺五言二十韵》等诗。
法华寺几经兴衰，南宋时，宋高宗来西溪法华寺进香礼佛，赐法华寺为龙归寺、法华坞为龙归坞，以纪念他从北方归来，凭借杭州城重铸江山的愿望，由此法华寺声名远播，香火旺盛，成为杭州地区著名的三大“香市”之一。江浙一带善男信女都来进香，杭州城中流行着“法华进香，西溪踏青”的说法。当时西溪舟楫相接，上香古道人群摩肩接踵，法华寺在香烟燎绕，暮鼓晨钟中显现一片祥和繁荣景象，为“西湖天下景”增添了一幅热闹的景观。
西溪探梅
2012-2-20 21:46:40 阅读7 评论0 202012/02 Feb20
冬末春初，杭州梅花盛开，西溪与孤山、灵峰并称为西湖的“三大赏梅胜地”。历代以来，西溪风光特异，以“梅桃拥村，芦苇障目，鸡犬相闻”而闻名。清雍正《西湖志》称：“自古荡而西，并称西溪，曲水弯环，群山四绕，名园古刹，前后踵接，又多芦汀，沙涂重重隔断……。 ”“西溪宜稻、宜蔬、宜竹，其水宜鱼，而独胜于梅。盖居民以梅为业者多矣，种梅处不事杂植。梅大而有致、多而临水。早春花时，舟从梅下入，弥漫如雪，其梅以永兴寺前两株为最。梅品甚多，有湘萸、绿萼，花色不一，蔚成奇观”；又有“山径幽邃，直薄余杭，逆受南湖之浸，横山环之，凡三十里，水出钱塘江。以西溪之胜，独在于水，四望皆芦苇障目，地多梅花”。 清代鲍珍《游法华山记》记：“西溪水殊清，石壁削寒翠。密竹障远天，梅花拥村聚；花时如白雪，人家隐香雾”。当时的西溪“地甚幽僻，多古梅，梅树干短粗壮，形若黄山松。好事者取小棵树，做成盆景出售，而得其名”。 清代，西湖十八景之十八即为“西溪探梅”。
西溪自古就是隐逸之地，被文人名士视为人间净土、世外桃源。苏东坡、米芾、唐伯虎、冯梦祯、洪升、厉鹗、郁达夫，徐志摩等，留下了大批诗文词章；宋高宗、康熙、乾隆等也曾到过西溪，并题诗留记；古人云：“西湖真江南锦绣之地也，然余入其中，目厌绮丽，耳厌笙歌。欲寻深溪盘谷，可以避世如桃花源者，当西溪为最”。是的，昔日“西溪探梅”以它的“野趣为主基调，与西湖的“娟秀”形成“一秀一野、一雅一俗、一华一朴”，两种不同的水乡格调，令游人“下江南”，能够感受到风格迥然不同的两个西湖，看到另一个“朴实”的西湖，一个原汁原味的西湖。这样的情趣正是西溪旅游的本色，在于它的自然风貌、
西溪自古就是隐逸之地，被文人名士视为人间净土、世外桃源。苏东坡、米芾、唐伯虎、冯梦祯、洪升、厉鹗、郁达夫，徐志摩等，留下了大批诗文词章；宋高宗、康熙、乾隆等也曾到过西溪，并题诗留记；古人云：“西湖真江南锦绣之地也，然余入其中，目厌绮丽，耳厌笙歌。欲寻深溪盘谷，可以避世如桃花源者，当西溪为最”。是的，昔日“西溪探梅”以它的“野趣为主基调，与西湖的“娟秀”形成“一秀一野、一雅一俗、一华一朴”，两种不同的水乡格调，令游人“下江南”，能够感受到风格迥然不同的两个西湖，看到另一个“朴实”的西湖，一个原汁原味的西湖。这样的情趣正是西溪旅游的本色，在于它的自然风貌、
水师名将陈步云和“前思尽忠，后思补过”二思堂
2012-2-13 18:18:32 阅读14 评论0 132012/02 Feb13
《清史稿》列传一百三十七
陈步云，浙江瑞安人。入伍隶水师，数获盗，以勇力称，授温州营把总。从良功追蔡牵，步云以四十人驾舟径逼牵舰鏖斗，舟小不相当，见两提督至，亟投火罐焚贼 舰，以长戟钩舷，率数卒跃登，短兵相搏，歼牵妻及其党。贼舰已坏，牵犹持利刃踞柁楼，顾欲取之。良功隔船疾呼，船与水平，速去，放长绳水中援之起，而牵船 没矣。步云身被十数创，两提督皆临慰视。事闻，赐奖武银牌，擢千总。累迁闽安副将。总督孙尔准欲裁减师船，步云言李提督所造船高大坚緻，其利远胜同安夹 板、快驹诸船、裁之缉匪无具，有事不能制敌，议乃寝。尔准荐其才可胜专阃，入觐，宣宗曰：“汝即随邱、王两提督攻沉蔡牵之陈步云耶？”询战功甚悉。遂擢定 海镇总兵，历琼州、福宁、金门、海坛诸镇。道光十九年，以伤发，乞解职。三十年，卒。
陈步云（1773——1850年），字锡镳，别号锦堂，世居瑞安城东清泉乡筼筜桥村（现属安阳新区），至陈步云始迁城南浦后街。
陈步云出自书香门第，他的曾祖陈顺卿是县学生员，祖父陈迪生是国子监生，父亲陈国柱并以陈步云贵，后赠武显将军。陈步云七岁时，其父病故，家道开始中 落，母木太夫人在生计困窘之中将他抚养成人。在短柴缺米度日维艰的家境之中的陈步云只好弃学习贾，但因经商非其所好，后又习拳练武。时城东南厢多恶少集群横恣，成为乡里之患，但乡人敢怒不敢言。只有陈步云一人路见不平，遇到恶少时与之勇斗，并以武功击败其众，自此以勇名盛于邑。
陈步云二十一岁时，以武功投效军伍，入瑞安营左标为守兵，随副将巡海获剧盗，以功拔补右营外委。
自嘉庆至道光年间，事浙、闽、粤洋水师四十余载，在剿灭东
陈步云，浙江瑞安人。入伍隶水师，数获盗，以勇力称，授温州营把总。从良功追蔡牵，步云以四十人驾舟径逼牵舰鏖斗，舟小不相当，见两提督至，亟投火罐焚贼 舰，以长戟钩舷，率数卒跃登，短兵相搏，歼牵妻及其党。贼舰已坏，牵犹持利刃踞柁楼，顾欲取之。良功隔船疾呼，船与水平，速去，放长绳水中援之起，而牵船 没矣。步云身被十数创，两提督皆临慰视。事闻，赐奖武银牌，擢千总。累迁闽安副将。总督孙尔准欲裁减师船，步云言李提督所造船高大坚緻，其利远胜同安夹 板、快驹诸船、裁之缉匪无具，有事不能制敌，议乃寝。尔准荐其才可胜专阃，入觐，宣宗曰：“汝即随邱、王两提督攻沉蔡牵之陈步云耶？”询战功甚悉。遂擢定 海镇总兵，历琼州、福宁、金门、海坛诸镇。道光十九年，以伤发，乞解职。三十年，卒。
陈步云（1773——1850年），字锡镳，别号锦堂，世居瑞安城东清泉乡筼筜桥村（现属安阳新区），至陈步云始迁城南浦后街。
陈步云出自书香门第，他的曾祖陈顺卿是县学生员，祖父陈迪生是国子监生，父亲陈国柱并以陈步云贵，后赠武显将军。陈步云七岁时，其父病故，家道开始中 落，母木太夫人在生计困窘之中将他抚养成人。在短柴缺米度日维艰的家境之中的陈步云只好弃学习贾，但因经商非其所好，后又习拳练武。时城东南厢多恶少集群横恣，成为乡里之患，但乡人敢怒不敢言。只有陈步云一人路见不平，遇到恶少时与之勇斗，并以武功击败其众，自此以勇名盛于邑。
陈步云二十一岁时，以武功投效军伍，入瑞安营左标为守兵，随副将巡海获剧盗，以功拔补右营外委。
自嘉庆至道光年间，事浙、闽、粤洋水师四十余载，在剿灭东
从陈维崧《水绘园记》看水绘园
2011-10-8 21:47:01 阅读14 评论0 82011/10 Oct8
顾则扬 水绘园图
明末四公子之一陈贞慧是冒襄复社的好友，其子陈维崧遵照父亲的意思到水绘园读书十余年，冒襄对其极为关心，后成为一代文豪。陈维崧在水绘园十余年里经历了水绘园的风风雨雨，看到了冒家的困顿及冒襄为了维持一家生计而表现的忧郁与无奈。我们今天看到水绘园，但是冒襄晚年的水绘园到底是什么样子，也许没有人知道了，但是我们只能通过文献、通过曾经的水绘园六忆歌来看当时的水绘园。但可以肯定的说，水绘园当初绝对没有现在好看。陈维崧的《水绘园记》写到：水绘庵即向之所谓镇野带埛，竹树玲珑，亭台棋置者，水绘园是也。其主人辟疆氏，既以遭值不偶，乃解脱圭组，将与黄冠缁侣游。约言曰：我来是客，僧为主。更园为庵，名自此始。水绘之义，绘者会也。
为其亘涂水派，惟馀一面竹杠可通往来。南北东西皆水绘其中。林峦葩卉，坱圠掩映，若绘画然。古水绘在治城北，今稍拓而南，延袤几十亩。西望峥嵘而兀立者，曰：碧霞山。由碧霞山东行七十步得小桥，桥址有亭，以茅为之。逾亭而往，芙蕖夹岸、桃柳交荫而蜿蜒者，曰：画堤。堤广五尺，长三十余丈。堤行已，得水绘庵门。门夹黄石，山如荆浩、关仝画。上安小楼阁。墙如埤堄，列雉六七。门额水绘庵三字，主人自书也。门以内，石衢修然。沿流背阁，迳折百余步，曰：妙隐香林。由是以往有二道：其一左转，由壹默斋以至枕烟亭。其一径达寒碧堂。堂之前，白波浩淼，曰：洗钵池，盖自宋尊宿洗钵于此因以为名焉。洗钵池前控逸园，右亘中禅寺，有曾文昭隐玉遗迹。
绿树如环，其东向临流而阁者，曰：佘氏壶岭园。由壶岭水行左转更折而北，曰：小浯溪。浯溪出入萑苇，若楚浯溪然。由浯溪再折而西曰：鹤
明末四公子之一陈贞慧是冒襄复社的好友，其子陈维崧遵照父亲的意思到水绘园读书十余年，冒襄对其极为关心，后成为一代文豪。陈维崧在水绘园十余年里经历了水绘园的风风雨雨，看到了冒家的困顿及冒襄为了维持一家生计而表现的忧郁与无奈。我们今天看到水绘园，但是冒襄晚年的水绘园到底是什么样子，也许没有人知道了，但是我们只能通过文献、通过曾经的水绘园六忆歌来看当时的水绘园。但可以肯定的说，水绘园当初绝对没有现在好看。陈维崧的《水绘园记》写到：水绘庵即向之所谓镇野带埛，竹树玲珑，亭台棋置者，水绘园是也。其主人辟疆氏，既以遭值不偶，乃解脱圭组，将与黄冠缁侣游。约言曰：我来是客，僧为主。更园为庵，名自此始。水绘之义，绘者会也。
为其亘涂水派，惟馀一面竹杠可通往来。南北东西皆水绘其中。林峦葩卉，坱圠掩映，若绘画然。古水绘在治城北，今稍拓而南，延袤几十亩。西望峥嵘而兀立者，曰：碧霞山。由碧霞山东行七十步得小桥，桥址有亭，以茅为之。逾亭而往，芙蕖夹岸、桃柳交荫而蜿蜒者，曰：画堤。堤广五尺，长三十余丈。堤行已，得水绘庵门。门夹黄石，山如荆浩、关仝画。上安小楼阁。墙如埤堄，列雉六七。门额水绘庵三字，主人自书也。门以内，石衢修然。沿流背阁，迳折百余步，曰：妙隐香林。由是以往有二道：其一左转，由壹默斋以至枕烟亭。其一径达寒碧堂。堂之前，白波浩淼，曰：洗钵池，盖自宋尊宿洗钵于此因以为名焉。洗钵池前控逸园，右亘中禅寺，有曾文昭隐玉遗迹。
绿树如环，其东向临流而阁者，曰：佘氏壶岭园。由壶岭水行左转更折而北，曰：小浯溪。浯溪出入萑苇，若楚浯溪然。由浯溪再折而西曰：鹤
影梅庵忆语 [清]冒襄（辟疆）
2011-10-8 0:09:38 阅读22 评论0 82011/10 Oct8
爱生于昵，昵则无所不饰。缘饰著爱，天下鲜有真可爱者矣。矧内屋深屏，贮光阒彩，止凭雕心镂质之文人，描摹想像。麻姑幻谱，神女浪传。近好事家，复假篆声诗，侈谈奇合。遂使西施、夷光、文君、洪度，人人阁中有之。此亦闺秀之奇冤，而敢名之恶习已。亡妾董氏，原名白，字小宛，复字青莲。籍秦淮，徙吴门，在风尘虽有艳名，非其本色。倾盖矢，从余入吾门，智慧才识，种种始露。凡九年，上下内外大小，无忤无间。其佐余著书肥遁，佐余妇精女红，亲操井臼。以及蒙难遘疾，莫不履险如夷，茹苦若饴，合为一人。今忽死，余不知姬死而余死也。但见余妇茕茕粥粥，视左右手罔措也。上下内外大小之人，咸悲酸痛楚，以为不可复得也。传其慧心隐行，闻者叹者，莫不谓文人义士，难与争俦也。余业为哀辞数千言哭之。格于声韵不尽悉，复约略纪其。每冥痛沉思姬之一生，与偕姬九年光景，一齐涌心塞眼。虽有吞鸟梦花之心手，莫能追述。区区泪笔，枯涩黯削，不能自传其爱，何有于饰。矧姬之事，余始终本末，不缘狎昵。余年已四十，须眉如戟。十五年前，眉公先生谓余：“视锦半臂碧纱笼，”一笑瞠若。岂至今复效轻薄子漫谱情艳，以欺地下？傥信余之深者，因余以知姬之果异，赐之鸿文丽藻。余得藉手报姬。姬死无恨，余生无恨。
己卯初夏，应试白门。晤密之云：“秦淮佳丽，近有双成，年甚绮，才色为一时之冠。”余访之，则以厌薄纷华，挈家去金阊矣。嗣下第浪游吴门，屡访之半塘。时逗遛洞庭不返。名与姬颉顽者，有沙九畹、杨漪照。予日游两生间，独咫尺不见姬。将归棹重往，冀一见。姬母，秀且贤。劳余曰：“君数来矣，予女幸在舍。薄醉未醒。”然稍停复他出，从兔径扶姬于曲栏，与余晤。面晕浅春，缬眼流视，香姿玉色，神韵天然。懒慢不交一语，余惊爱之。惜其倦，遂别归。此良晤之始也。时姬年十六。
己卯初夏，应试白门。晤密之云：“秦淮佳丽，近有双成，年甚绮，才色为一时之冠。”余访之，则以厌薄纷华，挈家去金阊矣。嗣下第浪游吴门，屡访之半塘。时逗遛洞庭不返。名与姬颉顽者，有沙九畹、杨漪照。予日游两生间，独咫尺不见姬。将归棹重往，冀一见。姬母，秀且贤。劳余曰：“君数来矣，予女幸在舍。薄醉未醒。”然稍停复他出，从兔径扶姬于曲栏，与余晤。面晕浅春，缬眼流视，香姿玉色，神韵天然。懒慢不交一语，余惊爱之。惜其倦，遂别归。此良晤之始也。时姬年十六。